Об авторе
Аннотация. Проанализированы образы смерти (вилĕм) в современном чувашском интеллектуальном дискурсе. Высказано предположение, что современная чувашская интеллектуальная ситуация начала формироваться после 1917 г. и поэт Сеспель Мишши стал отцом-основателем современной чувашской идентичности и реформатором чувашского литературного языка. Сеспель Мишши был одним из интеллектуальных лидеров чувашского национализма, но общая политическая обстановка постреволюционной России и неуверенность автора актуализировали многочисленные образы смерти в его текстах. Сеспель Мишши сочетал мотивы смерти с идеями особого чувашского мира будущего, мира чувашского языка и чувашского труда, озаренного лучами чувашского солнца. Раннее самоубийство автора вдохновило чувашских интеллектуалов мифологизировать его образ. Чувашские писатели советского периода продолжали изобретать и воображать смерть в качестве одного из центральных элементов чувашского интеллектуального дискурса. Борис Чиндыков, современный чувашский автор, является одним из продолжателей традиции, предложенной Сеспель Мишши, сочетая проблемы смерти и существования, актуализируя вопросы развития идентичности в постнациональном мире. Образы и мотивы смерти и символической коммуникации между миром живых и миром мертвых продолжают оставаться в числе центральных в современном чувашском интеллектуальном дискурсе.
Ключевые слова: идентичность, Чувашия, смерть, символическая коммуникация, изобретение традиции, утопия.